هذه هي قصة مظهر حرف هونوجوروكو، رواية مالانج

IMPERIUMDAILY.COM-مالانج- يجادل البعض بأن نسخة واحدة من مظهر الحروف الجاوية هونوجوروكو جاء من كرامات، قرية باتوك بيجيس، منطقة واجاك، مديرية مالانج. علامة على أن اعتقاد المجتمع أنه يوجد مقبران لمباح سيتيو ومباح سيتوهو اللذان يقعان على التل غرب جبل سيميرو. ويقال إن الشخصين المدفونين هما الطالبين المفضلين لأجي ساكا الذي اكتشف الحروف الجاوية.

أخبر مباه أرداني، أحد شيوخ المجتمع، أنه في الماضي عندما كان عدد سكان جاوا لا يزال قليلا، كان هناك ثلاثة أشخاص هم مباح قريش، والسيدة قريش وابنهما المسمى بامبانج. بعد أن كبر، تزوج بامبانج فتاة. عند ولادة طفل، ماتت الأم بسبب الولادة. لأن هذا الطفل هو الوحيد فيسمى بأجي، وهو طفل خاص. في احدى الأيام، أمر مباح قريش بامبانج بالبحث عن الحليب للطفل.

من قبل والده، طلب من بامبانج الذهاب إلى الجنوب الشرقي للقاء رسي أنتابوغا لطلب الحليب. قبل المغادرة، شحذ بامبانج السلاح. سيطلب الحليب بكل الوسائل إذا لزم الأمر يقتل. بعد لقائه بأنتابوغا، يعتزم بامبانج سوط سلاحه على أنتابوغا مباشرة. لكنها لم تصل بعد إلى الهدف، أنتابوغا، الذي هو تجسيد لثعبان، سوط ذيله وضرب بامبانج حتى الموت. يقال إن اسم بامبانج أصبح فيما بعد اسم قرية بامبانج في مقاطعة واجاك.

لهذا الحادث اعتذر مباح قريش لاستلام أنتابوغا. ثم أعطى كل منهما قوة لأجي ساكا. لذا، فأصبح آجي طفلًا قويًا جدًا، يمكنه تقليد سحر أي شخص. يمتلك أجي صدرة أونتوكوسوما، اذا ارتدي هذه الصدرة فيمكن أن يطير بدون أجنحة، ولديه أجي جونجسينج، عندما تُداس قدميه، يسمع صوته (صوت كلينتينج) في كل مكان. السلاح التالي هو غامبار بونجكول كنجونو، يمكنه القفز بدون أرجل، ثم حزام من الماس الذي عندما يضرب البحر فيجيف، ويدمر الجبل.

ومع ذلك، وراء سحر أجي، هناك قلق من مباح قريش، لأن أجي ليس لديه معرفة دينية. لذلك من خلال مباح أجي تم إرساله إلى مكة للتعلم. عندما في مكة المكرمة كان يرافقه ستوهو. كان هناك آجي غير مستقر إلى حد ما، في البداية انضم إلى الصلاة، ولكن عندما كان السلام، لم يكن آجي في مكانه. رؤية سلوك أجي في أحد الأيام، طلب المعلم من جميع الحجاج ألا يغادروا بعد التحية، لكنهم طلبوا تطويق عمود المسجد. عندما حلّق جميع الطلاب، غادر آجي من عمود المسجد. “منذ ذلك الحين كان يسمى أجي بأجي ساكا، لأنه خرج من الساكا / العمود،” أوضحه أرداني.

بعد اعتبار العلم الدينية لأجي ساكا كافية، طُلب منه العودة إلى سوميدانغ كامولان. لأنه يوجد ملك يحب أكل البشر. طلب من آجي محاربة الملك الوحشي. لكن لسوء الحظ، ترك آجي ساكا تراثه في مكة. عندما غادر أجي في مكة ودع ميراثه إلى سيتوهو ونصح بعدم إعطاء الإرث لأي شخص طلب ذلك بخلاف أجي ساكا نفسه. لذا، ذهب سيتوهو إلى المنزل وأراد إعطاء الميراث لأجي ساكا. وفي الوقت نفسه، في ميدانج كامولان، أمر أجي مرؤوسيه يدعى ستيو بأخذ التوريث. ونصح أجي، من يحمل الميراث، فإن سيتيو يطلبه ذلك حتى يسلبه.

لذلك، التقى هذان الطالبين لآجي ساكا في غابة في وجاك. في ذلك الوقت طلب سيتيو الإرث الذي جلبه سيتوهو. ومع ذلك، رفض سيتوهو الإعطاء لأنه سيعطيه فقط لأجي ساكا. حافظ كلاهما على وعدهما بالولاء لأجي ساكا، لذلك قاتل سيتيو وسيتوهو. لأن كلاهما سحري، مات هذان المحاربان. يمتد موقع جثة سيتوهو برأسه في الشمال وقدميه في الجنوب. لذلك، دُفن في وضع يشبه المقبرة الإسلامية. وبينما امتدت جثة سيتيو ورأسه في الغرب وأقدامه في الشرق، دُفن في مثل هذا الموقف. الآن كلاالقبرين أيضا في مواقع مختلفة. كُتِب شاهد قبر سيتوهو بحروف عربية وكتب شاهد قبر سيتيو باللغة الجاوية.

بعد أن يعلم أجي ساكا أن اثنين من طلابه ماتوا من أجل الحفاظ على وعدهم المخلص، كان آجي ساكا حزينًا للغاية. وذلك لاحياء ذكرى شخصين ثم قدم أجي ساكا الرسالة الجاوية هونوجوروكو دوتوسووولو بودوجويونيو موغوبوتونجو. وهو ما يعني هونوجوروكو (هناك اثنين من الرسل) دوتوسووولو (الذين قاتلوا بعضهم البعض للدفاع عن المبدأ) بودوجويونيو (قوي على قدم المساواة) موغوبوتونجو (كلاهما أصبح ميتة).

بالإضافة إلى قبر طلاب أجي ساكا، يوجد قبر مباح سالم على بعد حوالي كيلومتر واحد من مقبرة مباه ستيو سيتوهو إلى الشمال. الذي قال غوس دور أن مباح سالم كشخصية إسلامية ذات معرفة عالية. زار فريق استكشاف ألف موقع المقبرة التي قيل إنها تنتمي إلى مباح سالم. هناك مقبرة عامة، وقبر مباح سليم هو الأكثر اختلافًا. لأن الأرض فوق القبر مليئة بالطحلب. بينما المقابر الأخرى متضخمة مع الشجيرات. يقال أن وجود الطحلب كشكل من أشكال امتياز قبر مباح سالم. (aka).

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *